|
|
♥ ☆ ♥ فعاليات بحر الامل ♥ ☆ ♥
|
|||||
 |  |  |  |  |
|
|
♥ ☆ ♥اعلانات بحر الامل ♥ ☆ ♥
|
 |
 |
 |
 |
|
 |
|||||||||
 |
 |
| ۩{روحانيات إيمانيه }۩ كَلَ مَاَيَتَعَلَقَ بَدَيَنَنَاَ اَلَأسَلَاَمَيَ اَلَحَنَيَفَ .. |
 |
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
#1
2021-12-22, 01:09 AM
|
|||||||||||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||||||||||
حين ينسى الأنسـآن نفسه
حين ينسى الأنسـآن نفسه تأملت في قول الله تعالى في سورة الحشر ( ولا تكونوا كالذين نسوا الله فأنساهم أنفسهم أولئك هم الفاسقون ) فإذا هي تأخذني إلى آفاق من جمال بيان الله تعالى وإعجازه , في عصر نرى فيه بأم أعيننا كل يوم , نماذج من ذلك الإنسان الذي نسي نفسه بسبب نسيانه لربه وخالقه . ينسى أنه ضعيف ولو كان أقوى الأقوياء مالا وسلطانا وجاها , فهذا فرعون نسي نفسه وعبوديته لله فأنساه الله تعالى نفسه , فمات أبشع ميتة حين أغرق في اليم , قال تعالى : (فَأَخَذْنَاهُ وَجُنُودَهُ فَنَبَذْنَاهُمْ فِي الْيَمِّ فَانْظُرْ كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الظَّالِمِينَ ) القصص /40 ينسى أنه فقير إلى الله تعالى في كل لحظة بل في كل جزء منها , فلو سلب الله تعالى منك نعمة واحدة من نعم الجسد لغابت عنك الحياة فورا , ولو أراد الله تعالى سلب المال من رجل لأعاده فقيرا كيوم ولدته أمه . ينسى أنه سيعود إلى الله تعالى إن عاجلا أم آجلا , وأن هذه الحياة الدنيا ما هي إلا كمثل قول نوح عليه السلام , عندما سئل عن حياته المديدة الطويلة ألف سنة إلا خمسين عاما كما ذكر القرآن الكريم , فقال : رأيت كأني دخلت بيتاً له بابان دخلت من أحدهما وخرجت من الآخر . حين ينسى الإنسان نفسه فإنه بذلك يغرق في محيط الحياة المتلاطم , ويضيع في مسالكها ودروبها الكثيرة المتشعبة , ويذوب في لهيب شهواتها وأهوائها , ويتصبب عرقا تعبا ونصبا من وعورة طرقها . حين ينسى الإنسان نفسه يخرج من إنسانيته فلا شيء يشده إلى الأعلى , ولا هدف له في الحياة عظيم يجعله يمتاز عن السائمة والحيوان , فيعيش كما وصف الله تعالى في القرآن الكريم : (وَلَقَدْ ذَرَأْنَا لِجَهَنَّمَ كَثِيرًا مِنَ الْجِنِّ وَالْإِنْسِ لَهُمْ قُلُوبٌ لَا يَفْقَهُونَ بِهَا وَلَهُمْ أَعْيُنٌ لَا يُبْصِرُونَ بِهَا وَلَهُمْ آذَانٌ لَا يَسْمَعُونَ بِهَا أُولَئِكَ كَالْأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ أُولَئِكَ هُمُ الْغَافِلُونَ ) الاعراف/179 حين ينسى الإنسان نفسه يفقد القيم والأخلاق والمبادئ وكل ما يمت إليها بصلة , بل يفقد حتى الشعور بالأشياء , فتراه يطغى و يظلم , يسرق وينهب , يفسق ويفجر , يفعل كل ما تطلبه شهوته وهواه , ولكنه في النهاية يعود خاوي الوفاض حتى من المتعة التي فعل كل تلك القبائح من أجلها . حين ينسى الإنسان نفسه فإنه يعبد ذاته بدل أن يعبد ربه , ويفعل كل شيء ليحافظ على هذه الذات , يقتل الأطفال والنساء والشيوخ , يختلق الحروب والمعارك , يخرب ويدمر الأرض التي أقامه الله تعالى عليها ليعمرها . حين ينسى الإنسان نفسه يبتعد عن ما يصلحه وينفعه , يبتعد عن سعادته الحقيقية التي جعلها الله تعالى في عبادته وطاعته ومناجاته , ولذلك قال ابراهيم بن الأدهم التابعي المعروف لبعض أصحابه يوماً: ( لو عَلِم الملوكُ وأبناءُ الملوك ما نحن فيه - أي من السعادة والسرور - لجالدونا عليه بالسيوف ) (البداية والنهاية لابن كثير ) قال ابن الجوزي في صيد الخاطر معلِّقاً على كلام ابن الأدهم : ولقد صَدَقَ ابن أدهم، فإن السلطان إن أكل شيئاً خاف أن يكون قد طُرِحَ له فيه سم، وإن نام خاف أن يغتال، وهو وراء المغاليق لا يمكنه أن يخرج لفرجة، فإن خرج كان منزعجاً من أقرب الخلق إليه، واللذة التي ينالها تبرد عنده، ولا تبقي له لذة مطعم ولا منكح . وما أجمل قول شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله : إنَّ في الدنيا جنة من لم يدخلها لا يدخل جنة الآخرة . قد يخطئ الإنسان المسلم ويذنب ولكنه يؤوب ويتوب ويستغفر , قد تأخذه غمرة الحياة ومشاغلها بعض الوقت , ولكنه سرعان ما يتيقظ ويتنبه ويتذكر فيعود إلى رحاب الله تعالى وفسيح رحمته , فالمسلم على كل حال لا ينسى ربه وخالقه ومولاه فلا تضيع بوصلته أبدا , وهذا هو الفرق بين المسلم المؤمن وبين الكافر الفاسق الذي نسي
سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ ، أَشْهَدُ أَنْ لا إِلهَ إِلَّا أَنْتَ أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتْوبُ إِلَيْكَ
|
|
2021-12-22, 02:07 AM
|
#2 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
 
|
|
|
سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ ، أَشْهَدُ أَنْ لا إِلهَ إِلَّا أَنْتَ أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتْوبُ إِلَيْكَ
| ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
العرض العادي
